dimanche 10 décembre 2017

Le zodiaque de Chanoukkah


Pour ceux qui ne connaissent pas le Zodiaque Biblique qui est l'astrologie Biblique, celle que les Mages d'orient suivirent pour aller se prosterner devant notre Seigneur et Sauveur Yehoshoua, astrologie qui est en opposition avec l'astrologie païenne démoniaque avec voyance et horoscope, qui est bien sûr interdite par YHWH notre Elohim,  je les invite à lire ou relire mon étude complète sur ce sujet ci-dessous :

Constelations du zodiaque Biblique Mazzaroth
http://messianique.forumpro.fr/t6554-constellations-du-zodiaque-biblique-mazzaroth#59701

Cette introduction importante faîte, je peux à présent vous parler du zodiaque particulier du 9ème Mois et donc aussi de Chanoukkah.

Tout d'abord savoir qu'il y a deux suivis des constellations.

Un suivi avec le soleil qui passe dans les 12 constellations mais en prenant en compte la grandeur différente des constellations donc ce passage n'est pas reparti de manière égale dans les 12 mois de l'année, on parle de zodiaque sidéral. 

L'autre suivi consiste à couper les 12 constellations de manière égale pour les 12 mois de l'année, on parle de zodiaque tropical.

Il y a donc un décalage entre ces deux suivis mais pour bien comprendre le suivi sidéral précède le suivi tropical, lorsque le soleil se trouve dans une constellation, le suivi tropical consiste à suivre la constellation visible après le coucher du soleil. 

Le zodiaque tropical est en réalité le seul visible à l'oeil humain durant la nuit car le zodiaque sidéral est invisble à cause du soleil qui l'occupe.

Mais ces deux suivis sont à prendre en compte.

Donc ceci bien expliqué, savoir qu'au 9ème Mois, le zodiaque sidéral concerne la constellation du Scorpion.

Akrab en Hébreu 
qui signifie Conflit ou Guerre
Al Akrab en Arabe 
qui signifie la blessure qui vient
Isidis en Copte 
qui signifie Attaque de l'ennemi ou oppression


* * * Les 3 Étoiles représentant la couronne du scorpion
nommées Jiu Jan Ju Sur en Mésopotamien
signifie L'arbre perdu de la Vie en Eden

* Étoile Antares
Signifie la blessure
Forme de Anta-Aries 
signifie contre le bélier

* Étoile Girtab
Signifie animal qui pique

* Étoile Lesath
Signifie en Hébreu le pervers

* Étoile Shaula
Signifie queue relevée.

Comme nous pouvons le voir sur l'image ci-dessous une constellation proche du scorpion nommée Ophiuchus ou Serpentaire qui représente un homme se battant contre un serpent écrase de son pied la tête du scorpion qui est Antares, l'anti-belier ou anti-Machia'h, l'adversaire-satan qui entraîna la chute de la femme et de l'homme et les sépara de l'Arbre de Vie dans le Jardin d'Eden.


Torah-Genèse 3:14-15 (Septante)
YHWH Elohim dit au serpent : Parce que tu as fait cela, maudit sois-tu parmi tous les bestiaux et les bêtes fauves de la terre ; tu marcheras sur la poitrine et le ventre, et tu mangeras de la terre tous les jours de ta vie.
J'établirai une haine entre toi et la femme, et entre ta race et sa race. Il surveillera ta tête, et tu guetteras son talon.


Ensuite savoir que le zodiaque tropical du 9ème Mois concerne la constellation Sagittaire-Archer.

Quashat en Hébreu 
qui signifie Archer


Contrairement à la représentation commune du centaure pour cette constellation, centaure qui est en réalité un démon dans la Bible car issu de l'union d'un ange déchu avec un cheval, le sagittaire ne représente pas un centaure mais signifie simplement un archer, un homme avec un arc et non un centaure.

* Étoile Nunki
Signifie Prince de la terre

*  Étoile Kaus Borealis
Signifie Arc du Nord

* Étoile Kaus Media
Signifie Arc du milieu

* Étoile Kaus Australis
Signifie Arc du sud

* Étoile Rukbat Al Rami
Signifie Genou de l'archer

* Étoile Al Urkab
Signifie Tendon qui uni le mollet et la jambe au talon

Et nous voyons que la cible de cet archer est le scorpion antares, l'anti bélier.


Psaume 7:12-18 (Septante)
Elohim est un Juge Équitable, Fort et Patient ; est-ce que chaque jour Il déchaîne sa colère ?
Si vous ne vous convertissez, Il brandira son glaive ; Il a tendu son arc, et il le tient préparé.
Il y a mis des instruments de mort ; Il a préparé des flèches enflammées.

Voilà que le méchant a enfanté l'iniquité ; Il a conçu la douleur, il a donné le jour au péché.
Il a ouvert une fosse, il l'a creusée ; et il tombera dans la fosse qu'il a faite.
Son œuvre retournera sur sa tête, et sur son front son iniquité descendra.
Je rendrai gloire à YHWH selon sa justice ; je chanterai le Nom de YHWH Très-Haut.


Zacharie 9:13-17 (Septante)
Juda, tu es Mon arc, et Je t'ai tendu ; J'ai rempli Éphraïm ; J'exciterai tes enfants, ô Sion, contre les enfants des Hellènes, et Je te manierai comme le glaive des combattants.
Et YHWH sera près d'eux ; Son trait partira comme un éclair ; et YHWH tout-puissant sonnera de la trompette, et Il S'avancera dans le tumulte de Ses menaces.
Mais YHWH Tout-Puissant protégera les siens ; ils extermineront leurs ennemis ; ils les couvriront de pierres de leurs frondes ; ils boiront leur sang comme du vin, et ils en rempliront leurs coupes, comme l'autel.
Et en ce jour YHWH leur Elohim les sauvera ; Il sauvera Son peuple, comme un troupeau de brebis, parce que des pierres saintes sont roulées sur Sa terre.
Car si quelque chose est Son bien, si quelque chose est Sa beauté, c'est le pain pour les jeunes hommes, et le vin d'odeur de suavité pour les vierges.


Zacharie 10:3-4 (Septante )
Ma colère s'est enflammée contre les pasteurs, et Je visiterai les agneaux. Et YHWH Elohim Tout-Puissant visitera Son troupeau, la maison de Juda ; et Il la formera comme son coursier, prêt aux combats.
C'est de Lui que vient la visite ; de Lui, l'ordre de bataille ; de Lui, l'arc de la colère ; et aussi tout exacteur sortira de Lui.


À présent revenons à l'histoire de Chanoukkah, au 9ème Mois le 25 plus exactement de ce Mois, donc durant le zodiaque sidéral du scorpion avec tout ce que cette constellation représente, savoir que c'est en ces temps que le Saint Temple de YHWH notre Elohim fut profané par les Grecs qui mirent en son sein une statue du faux dieu zeus pour son anniversaire le 25 décembre. 

Savoir aussi que c'est durant ce même 9ème Mois à la suite des victoires qu'Elohim donna à Mattathias et Juda Maccabee et ses frères, que l'Autel et le Temple furent purifiés, dédicacés suivant ce qu'Elohim le prescrit dans sa Sainte Torah. Amen. 

Et donc cette grande victoire eut lieu durant le zodiaque tropical de l'archer qui cible de son arc le scorpion l'ennemi, l'anti-Machiah.

Y a t-il ici juste un hasard ? Je ne le crois pas car :

Psaume 18:2-7 (Septante) 
chapitre 19 (Massorétique)
Les cieux racontent la Gloire de YHWH, et le firmament fait connaître l'œuvre de ses mains.
Le jour parle de lui au jour ; la nuit montre sa science à la nuit. 
Il n'y a langage ni paroles dont leur voix ne soit entendue.
Leur voix s'est répandue sur toute la terre ; leur parole est parvenue au bout du monde. Il a tendu son tabernacle dans le soleil ; Et le soleil ressemble au jeune époux sortant de son lit nuptial, il a tressailli de joie comme un géant pour courir dans sa voie. Il sort de l'extrémité du ciel ; et son issue est à l'autre extrémité ; et nul ne peut se mettre à l'abri de sa chaleur.


Et parlons donc de l'actualité avec la déclaration de Donald Trump qui déclare l'évidence que Jérusalem est la capitale d'Israël, il fait cette déclaration durant ce zodiaque particulier et que voyons-nous sans grand étonnement ? Le hamas et tous les autres islamistes déclarer la guerre à Israël, le scorpion s'éveille à nouveau.

mercredi 6 décembre 2017

Célébrer Chanoukkah à la façon rabbinique ou Israélite ?


Plusieurs au sein des croyants se demandent s'ils doivent célébrer la Fête de Hanoukkah étant donné que celle-ci ne se trouve pas dans la Torah comme étant une Fête à marquer et à célébrer quand d'autres s'y opposent disant que cette Fête est un rajout et ne doit pas être commémorée.

Ceux qui ne veulent pas célébrer cette commémoration s'appuient notamment sur le fait que les Jours de cette Fête n'ont pas été instaurées directement par Elohim dans Sa Sainte Torah, ce qui est vrai,  mais la question légitime est celle-ci, est-ce que des dates historiques et nationales peuvent être ajoutées pour célébrer et remercier YHWH notre Elohim ?

Je veux citer quelques exemples dans les Saintes Écritures qui est pourim dans le Livre d'Esther ou encore quand les Israélites à un moment de leur histoire célebrerent la Fête des sans levain 7 Jours de plus car ils étaient heureux et voulurent remercier Elohim. Et aussi Elohim parlera de Jours de jeûnes etablis par Juda qui ne sont pas des jeûnes prescrits dans la Sainte Torah. Visiblement Elohim n'interdit pas de rajouts de Fêtes tant que celles-ci sont établies dans un but d'honorer et de remercier Elohim ou bien des jours de jeûnes pour s'humilier devant Elohim.

Ceci dit, il y a tout de même des choses à éclaircir car de nos jours Chanoukkah est accaparée dans sa pratique par le rabbina orthodoxe qui a établi ses propres lois sur comment pratiquer et suivre cette Fête en établissant des Commandements sur la célébration de cette Fête.

Mais il faut rappeler que cette Fête n'a pas du tout été instaurée à l'origine dans le talmud par les rabbins orthodoxes mais bien par Juda Maccabée et ses frères qui n'étaient en rien des pharisiens issus du rabbinisme orthodoxe,  nous retrouvons la prescription de cette Fête dans les Livres des Maccabées, Livres que n'ont même pas les Juifs rabbinique dans leur canon.

La question qui devrait nous intéressait est de savoir pourquoi les Juifs rabbiniques n'ont pas voulu des Livres des Maccabées dans leur canon Biblique ?

Il y a plusieurs théories dont une qui est que cette exclusion des Livres des Maccabées pourrait-être attribuée à la rivalité politique qui existait à la fin de la période du Second Temple entre les Sadducéens et les Pharisiens. 

Les Sadducéens, une classe Sacerdotale responsable du Temple ont ouvertement rejeté les interprétations orales que les pharisiens, la classe proto-rabbinique, ont ouvertement promues. 

Les Maccabées étaient une famille sacerdotale, tandis que les rabbins qui ont déterminé la forme finale de leur canon biblique à Jamnia étaient des descendants des pharisiens. 

Donc certains posent cette question, est-il possible que l'exclusion des Livres des Maccabées ait été l'une des dernières salves de la bataille entre les pharisiens et les sadducéens? Et je réponds oui c'est possible.

Les rabbins de Jamnia auraient-ils été enclins à canoniser un document qui a si clairement fait l'éloge de la famille sacerdotale hasmonéenne? Et je réponds possiblement non.

Alors me direz-vous pourquoi les rabbins orthodoxes auraient-ils gardé la célébration de Chanoukkah ? Et bien une réponse possible est que c'est parce que cette Fête était déjà bien établie au sein de la société Juive bien avant la création du pharisianisme qui est un mouvement qui est né après l'histoire de Chanoukkah et des Maccabées.

Et par conséquent les pharisiens ont adapté cette Fête à leur façon en ajoutant des traditions et rituels obligatoires en plus de la simple commémoration.

Parlons notamment du soit-disant miracle de la fiole d'huile raconté à Chanoukkah, en réalité savoir que cette histoire est probablement une invention d'ordre rabbinique afin d'adoucir le récit de Chanoukkah qui est une Fête qui commémore la Victoire de YHWH notre Elohim par des guerres et donc qui évoque aussi la mort de beaucoup de martyrs, ainsi ils transformerent cette Fête en Fête d'allumage de bougies en souvenir d'un faux miracle.

Pourquoi être si sûr que le miracle de la fiole d'huile est un mensonge et bien tout simplement car ce miracle n'est jamais mentionné par les premiers concernés que sont Juda Maccabée et ses frères, pas un mot de ce miracle dans les 4 Livres des Maccabées, tout simplement car ce Miracle n'a pas eu lieu, il y a eu bien d'autres Miracles lors des guerres menées par Juda Maccabee qui eux sont bien mentionnés.

Tout ceci dit, doit-on pour la raison selon laquelle il y a eu des rajouts rabbiniques ne plus commémorer cette fête qui il faut le rappeler n'a pas été instaurée dans le talmud par les rabbins orthodoxes mais bien par Juda Maccabée et ses frères comme cela est écrit dans les Livres des Maccabées, Livres que n'ont même pas les Juifs rabbinique dans leur canon ?

Pourquoi laisserions-nous cette célébration être le monopole des pharisiens ? Ne sommes-nous pas concernés par la reconstructon du Saint Temple et du Saint Autel pour YHWH notre Elohim ?

Rappelons pourquoi Elohim a choisi ce Lieu.

Pour ceux qui l'ignorent le Lieu Saint se trouve au dessus du Jardin d'Eden qui est dans la terre intérieure et probablement au dessus de l'Arbre de vie, croyez-vous que cela ne concerne que le peuple Juif et que nous ne pouvons pas célébrer la Victoire qu'Elohim accorda à ceux qui se battirent pour consacrer ce Lieu à YHWH ? Alors que nous sommes Israélites en Yehoshoua et que nous aussi sommes donc attachés à cette terre et à ce Lieu Saint.

Oui cette Fête de Chanoukkah comme celle de Pourim ont été dévoyées au fil du temps mais cela ne signifie pas que nous devons oublier ce qu'Elohim a fait et tous ces martyrs et que nous ne devons plus commémorer, à nous de commémorer de la bonne façon.

mardi 5 décembre 2017

Guide de vie pour ceux qui veulent suivre la Sainte Torah

Guide pour ceux qui veulent suivre La Torah


Voici un petit récapitulatif sur les questions qui reviennent souvent sur quoi observer dans La Torah et comment et pourquoi ? 

Lois Comportementales

Aimer YHWH (L'Eternel) Dieu de tout son coeur et de toute son âme et son prochain comme soit-même.
Ne pas commettre d'idolâtrie, ne pas se faire des idoles taillées, ne pas commettre d'assassinat, de vol, d'adultère, d'homosexualité, ect... être irréprochables dans nos actes et nos paroles, pas de vulgarité, aimer aussi son ennemi et faire du bien à ceux qui nous maltraitent, aimer et respecter ses parents, se vêtir de manière pudique, de manière modeste, pas de divination, de magie, de voyance, ect...

Lire toute la Torah pour avoir plus de détails
http://sefertorahseptante.blogspot.com/ncr


Concernant la célébration des Fêtes ou Rendez-vous de YHWH et des sacrifices d'animaux dans Le Temple

Le Shabbat hebdomadaire fait partie des Fêtes de YHWH, il s'agit du Samedi qui commence le Vendredi soir au coucher du soleil et se termine le Samedi soir au coucher du soleil.

Une question revient très souvent, et elle est celle-ci :
"Qu'est ce que je peux faire le jour du Shabbat et qu'est ce que je ne peux pas faire le jour du Shabbat ?"

Voici donc, énumérées ici les règles de bases concernant le Saint Jour du Shabbat sur la base de la Torah (l'Instruction) de YHWH notre Elohim.

Les interdits mentionnés dans la Torah pour ne pas profaner le Jour du Shabbat

1/ Ne pas travailler (pas de vaisselle, pas de ménage, pas de bricolage, pas de jardinage, pas d'ouvrages artistiques, pas de créations, ect...) {Torah-Exode 20:10} La seule exception concerne le travail des sacrificateurs dans le Temple au service de YHWH.

2/ Ne pas cuisiner donc préparer le repas la veille le vendredi, sachant que le Shabbat commence le vendredi soir au coucher du soleil. {Torah-Jubilés 2:29}

3/ Ne pas faire un feu. {Torah-Exode 35:3}

4/ Ne pas porter des fardeaux (charges lourdes). {Torah-Jubilés 2:29-30 et 50:9}

5/ Pas de rapports sexuels. {Torah-Jubilés 50:9} 

6/ Ne pas partir en voyage au loin, ne pas prendre le bateau, ni monter sur une bête ni faire une course. {Torah-Jubilés 50:13}

7/ Ne pas faire la guerre (sous-entendu des guerres offensives), ne pas tuer, même pas d'animaux pour sa consommation personnelle. {Torah-Jubilés 50:13}, la seule exeption concerne les animaux tués pour être offert à YHWH dans Son Temple.

8/ Ne pas acheter ni vendre. {Torah-Jubilés 50:9}

9/ Ne pas jeûner dans le but de s'humilier. {Torah-Jubilés 50:13}


Ce qu'il est autorisé de faire pour sanctifier le Jour du Shabbat.

{Esaïe 58:13}

1/ Consacrer ce Jour à YHWH. 

2/ Méditer et lire la Parole de YHWH, le Tena'k (Bible), méditer aussi sur des études Bibliques écrites ou en vidéos.

3/ Prier et remercier YHWH.

4/ Louer YHWH par des cantiques.

5/ Si l'on est en famille ou avec d'autres frères et soeurs, partager ensemble autour de la Parole d'Elohim en ce jour de Shabbat.

6/ Manger et boire en remerciant YHWH Elohim de ce qu'il met sur notre table. {Torah-Jubilés 50:11} On peut réchauffer ses plats le Jour du Shabbat soit avec un chauffe plat soit au Micro-Ondes ou si vous avez une cheminée, vos plats peuvent être mis à reposer au dessus de la braise chaude. Très important, ne pas faire le feu de cheminée le jour du Shabbat mais la veille.

7/ Se reposer. {Torah-Exode 23:12}

8/ Les choses indispensables au quotidien sont permis. {Marc 2:27}

9/ Il est permit de faire du bien le Jour du Shabbat. {Torah-Lévitique 19:18 Matthieu 12:12}


Deux recommandations personnelles.

Il est bien de ne pas regarder la télévision en ce Jour Saint du Shabbat qui ne doit être consacré qu'à YHWH, internet ne doit servir que pour lire la Parole ou des études en rapport avec la Parole ou des Louanges en ce Jour de Shabbat.

Il est bien aussi de prier qu'Elohim nous éclaire lorsque nous avons un doute sur quoi faire ou ne pas faire en son Saint Jour.



Il y a ensuite toutes les autres Fêtes :

voir le calendrier pour voir les dates à suivre :

http://calendrierdeyhwh.blogspot.com/ncr

Jours Chômés des Fêtes à suivre sont en rouge, 
ils commencent la veille au soir du jour indiqué sur le calendrier et tout comme le jour du Shabbat ce sont des jours chômés où les mêmes interdits que pour le Shabbat s'appliquent.

Petite précision qui a son importance, ce sont les fêtes de YHWH !

Lévitique 23:2
Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Les fêtes de YHWH, que vous publierez comme de saintes convocations, ce sont là Mes Fêtes.



Tout ce qui concerne le sacerdoce Lévitique, c'est à dire tous les sacrifices d'animaux sont uniquement réservées au Temple à Jérusalem. 

Tous ces sacrifices=offrandes à YHWH sont le symbole du Sacrifice de Yéhoshoua (Jésus) donc aujourd'hui, en exil ou en eretz Israël sans le Temple, nous commémorons les Fêtes de YHWH par le sang de Yéhoshoua.



Et les peines de condamnation dans La Torah ?

Pour tout ce qui concerne, les condamnations prévues par Elohim dans La Torah, cela ne revient qu'au tribunal=sanhédrin composé de Juges et des Officiers institués par Elohim en terre d'Israël d'exercer ces jugements. 

Deutéronome 16:18
Tu t'établiras des juges et des officiers dans toutes tes portes que YHWH ton Elohimu te donne, selon tes tribus, et ils jugeront le peuple d'un jugement juste.



Il ne revient pas à l'individu de se faire justice lui-même, cela est condamné par Elohim et se nomme la vengeance.

Lévitique 19:18
Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis YHWH.


Tout comme dans nos pays, ce n'est pas à nous de juger les criminels mais aux tribunaux établies dans nos villes suivant la loi du pays d'exercer la justice, de même, ce n'est donc pas aux individus d'exercer les peines prescrites par Dieu dans La Torah à l'encontre de ceux qui enfreignent La Torah, cela est réservé au tribunal établit par Elohim en Eretz Israël. Tribunal qui n'existe plus aujourd'hui mais Tribunal qui sera de nouveau là et dont les Juges seront les 12 Apôtres.

Matthieu 19:28
Yéhoshoua leur répondit : Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël.




Qu'en est-il de la circoncision ?

Pour la circoncision, la circoncision des enfants à l'âge de 8 jours est toujours valable car c'est la circoncision telle qu'établit dans la Torah.
Seule la circoncision des adultes n'est pas obligatoire car la circoncision des adultes est une exception et était établit soit pour commencer l'Alliance soit pour réparer l'Alliance rompue et à présent c'est par le sang de Yéhoshoua que l'Alliance est réparée.

voir :

http://messianique.forumpro.fr/t4975-comprendre-la-circoncision-enseignee-par-les-apotres#49050





Les baptêmes






L'alimentation

Pour voir ce que l'on peut manger ou pas, il suffit de lire Lévitique 11
http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0311.htm


Deutéronome 12:15-16
Toutefois, tu pourras tuer et manger de la chair, selon tous tes désirs, dans toutes tes portes, selon la bénédiction que YHWH ton Elohim t'aura donnée; celui qui sera souillé et celui qui sera pur en mangeront, comme on mange du daim et du cerf.
Seulement vous ne mangerez point le sang: tu le répandras sur la terre comme de l'eau.


Actes 15:29
savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l'impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde. Adieu.


Bien lire aussi cette étude
La Casheroute Juive orthodoxe est-elle vraiment casher ?
http://messianique.forumpro.fr/t5936-la-casheroute-juive-orthodoxe-est-elle-vraiment-casher#55198

Voici expliqué ci-dessous comment manger kasher

Comment manger Kasher ?


Voici en quelques points essentiels ce qu'il faut savoir.

1- Pour connaître les viandes que nous pouvons consommer et celles que nous ne pouvons pas consommer, lire la Torah-Lévitique chapitre 11.
http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0311.htm

2- Les viandes autorisées à la consommation doivent être obligatoirement égorgées vivantes car la consommation de sang est interdite. Le boudin est bien sûr aussi interdit.

3- Les viandes autorisées à la consommation ne doivent pas être offertes à un dieu étranger donc les viandes halal sont interdites.

4- Les viandes du bétail (vaches, brebis, chèvres) vendues dans la grande industrie sont interdites car les femelles en gestation sont parfois abattues ce qui est une abomination pour Elohim.

5- Les viandes du bétail (vaches, brebis, chèvres) vendues avec le sceau kasher du rabbinisme orthodoxe sont interdites car les femelles en gestation sont parfois abattues ce qui est une abomination pour Elohim.

Voir cette étude
http://messianique.forumpro.fr/t5462-peut-on-manger-du-betail-abattu-industriellement#52847

6- Les viandes du bétail (vaches, brebis, chèvres) vendues avec le sceau kasher du rabbinisme karaïte peuvent être consommées car les femelles en gestation ne sont jamais abattues.

7- Les viandes du bétail (vaches, brebis, chèvres) vendues dans une ferme locale à taille humaine où l'on sait que la bête que l'on consomme est bien traitée et n'est pas en gestation et qu'elle est égorgée vivante étourdie ou non, peuvent être consommées.

8- La volaille vendue en industrie peut être consommée mais se renseigner sur le mode d'élevage en privilégiant dans la mesure du possible des élevages qui respectent le bien-être de l'animal, pareil pour les oeufs et les produits laitiers.

9- Mélanger le lait et la viande est permis mais ne jamais faire cuire le petit d'un animal dans le lait de sa mère. 

10- Ne pas manger le suif qui est la substance blanche qui entoure les reins de la bête. 

11- Ne pas manger de viande de gibier qui a été chassée au fusil ou avec d'autres techniques qui tuent et blessent l'animal avant de l'egorger. Seules les viandes pures prises au filet vivantes puis ensuite égorgées sont autorisées à la consommation. 

Voir cette étude
http://messianique.forumpro.fr/t5409-la-chasse-et-la-souffrance-animale-dans-la-torah#52647

12- Dans l'industrie, toujours bien regarder les étiquettes et rejetter tout produits contenant de la gélatine où il n'est pas indiqué que cette gélatine est de source végétale, pareil pour la glycérine, bien se renseigner sur les différents produits qui composent ces produits, faire attention à la mention arôme naturel qui peut être d'origine animale non-kasher. 

Éviter le plus possible les produits fabriqués par l'industrie, surgelés et autres comme les biscuits industriels, ect... et privilégier les produits de base comme la farine, les oeufs,  pâtes,  ect... et plutôt cuisiner soit-même.

Concernant le sucre, ne pas consommer du sucre raffiné qui est le sucre blanc mais consommer à la place du sucre non raffiné, c'est à dire du sucre brun car savoir que le procédé du raffinage du sucre, c'est à dire le procédé qui blanchit le sucre, n'est pas un procédé kasher étant donné que le sucre est passé sur des os d'animaux qui peuvent eux-mêmes ne pas être kasher.

Bien choisir son dentifrice, s'assurer que les pâtes à dentifrice ne contiennent pas de la gélatine ou glycérine qui sont à base d'animaux non-kashers car certaines en contiennent.

13- Savoir que le traitement de la viande par salage et rinçage pratiqué par le rabbinisme orthodoxe pour soit disant enlever tout le sang n'est pas une prescription Torahique car il nous faut savoir que le sang qui est interdit à la consommation dont il est fait mention par Elohim dans la Torah est le sang des artères qui alimente le coeur et le cerveau, c'est pourquoi Elohim dit que la vie de l'âme est dans le sang et que l'abattage doit se faire par égorgement. 

Une fois la bête bien égorgée, tout le sang des artères est bien évacué et la viande une fois cuite peut être consommée. 

Savoir aussi que le jus rouge dans la viande rouge crue n'est pas du sang. Les viandes rouges, comme le bœuf, sont composées d'un peu d'eau. Cette eau, mélangée avec une protéine appelée myoglobine, contient plus de ce liquide rouge.

En fait, la viande rouge se distingue de la viande blanche principalement basée sur les niveaux de la myoglobine dans la viande. Plus il y a de la myoglobine, plus la viande est rouge. Ainsi la plupart des animaux, comme les mammifères, avec une grande quantité de myoglobine, sont considérées comme «viandes rouges», tandis que les animaux avec de faibles niveaux de myoglobine, comme la plupart des volailles, ou ceux qui n'ont pas de myoglobine, comme certains poissons, sont considérées comme "viandes blanches" .

La myoglobine est une protéine, qui stocke l'oxygène dans les cellules musculaires, qui ressemble à son cousin, l'hémoglobine, qui stocke l'oxygène dans les globules rouges mais la myoglobine qui est le jus rouge n'est pas du sang qui est l'hémoglobine.

14- Les poissons kashers c'est à dire ayant à la fois nageoires et écailles vendus dans l'industrie ne peuvent être achetés que si le poisson est vivant afin d'être certain qu'il soit vidé vivant par nous-même comme cela est bien précisé dans le Manuscrit de Damas des Juifs Essénien retrouvé à Qumran.

Manuscrit de Damas
Les poissons ne peuvent être mangés que s'ils ont été vidés vivants et que leur sang a été rejeté dehors. 


Car savoir que dans le commerce, beaucoup de poissons sont vendus morts sans avoir été vidés de leur sang de leurs vivants, car savoir aussi que le poisson a aussi du sang en lui donc les poissons morts n'ayant pas été vidés de leurs vivants ne sont pas kashers. 

Savoir que quand des poissons sont péchés au filet comme le faisaient aussi les Israélites, les poissons restent vivants très longtemps hors de l'eau et peuvent donc être vendus vivants ou alors vidés vivants avant de les vendre morts ce qui est aussi pratiqué encore sur certains chalutiers pour certains poissons mais il est extrêmement difficile de savoir comment et quand chaque poisson vendu dans le commerce a été vidé, si c'est après ou avant sa mort, de plus beaucoup sont vendus morts sans même avoir été vidés donc le seul moyen est de l'acheter vivant.

15- Concernant la consommation d'insectes, seules les espèces de sauterelles sont autorisées à la consommation par Elohim dans la Torah et voici la bonne manière de les tuer.

Manuscrit de Damas
Comme les différentes sortes de sauterelles, celles-ci sont mises vivantes dans le feu ou dans l'eau car c'est ce que demande leur nature. 



16- Dans la mesure du possible, privilégier le plus possible les produits bio.

17- Concernant le végétarisme. 
Bien que j'ai fortement reduis ma consommation de viande ce qui je le crois est plutôt positif car notre société consomme bien trop de viande, je précise tout de même que je ne suis pas moi-même végétarienne mais concernant ceux qui préfèrent ne plus consommer de viandes pour différentes raisons, je dis qu'il n'est bien sûr pas interdit d'être végétariens hormis concernant la consommation du sacrifice de Pâque à Jerusalem car elle est obligatoire pour tout le peuple quand cela est possible, autrement précisons aussi que s'il s'agit d'une viande kasher sur tous les points comme la Torah d'Elohim nous le dit, Elohim n'interdit pas la consommation de viande.

Torah-Deutéronome 12:15
"Néanmoins, quand tu en auras le désir, tu pourras tuer du bétail et manger de la viande dans toutes tes portes, selon les bénédictions que t`accordera YHWH ton Elohim; celui qui sera impur et celui qui sera pur pourront en manger, comme on mange de la gazelle et du cerf."


Donc certains sont bien sûr libres d'être végétariens et il est vrai que dans cette industrie folle anti-Torahique, on est parfois obligé de le devenir dans certains cas, mais qu'ils ne fassent pas du végétarisme une loi.

Abraham tua le veau gras pour recevoir les anges et Yéhoshoua dans la Parabole du fils prodigue nous dit que le père pour se réjouir de son fils perdu qui est revenu, tua le veau gras.




Les lois vestimentaires 


Deutéronome 22:11
Tu ne porteras point un vêtement tissé de diverses espèces de fils, de laine et de lin réunis ensemble.


On trouve en réalité très peu de mélange de laine et de lin ensemble dans le commerce.
Ne pas mélanger laine ou coton non plus, ne pas mélanger l'animal et le végétal ensemble.

certains préfèrent ne mélanger aucune fibre ensemble même si elles sont végétales car le verset ci-dessous ne parle pas de laine et de lin ensemble mais uniquement de mélanges.

Lévitique 19:19
Vous observerez mes lois. Tu n'accoupleras point des bestiaux de deux espèces différentes ; tu n'ensemenceras point ton champ de deux espèces de semences ; et tu ne porteras pas un vêtement tissé de deux espèces de fils


Ensuite il y a le port des Tzitsiyoth (franges) aux 4 coins de son vêtement avec le fil bleu.


Nombres 15:38-39
"Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur de se faire des franges aux coins de leurs vêtements, dans toutes leurs générations, et d'ajouter à la frange de chaque coin un cordon d'azur (bleu)
Cela formera pour vous des franges dont la vue vous rappellera tous les commandements de l'Éternel, afin que vous les exécutiez et ne vous égariez pas à la suite de votre cœur et de vos yeux, qui vous entraînent à l'infidélité."


Deutéronome 22,12 
"les Gedilim גְּדִלִים = chaînes [Voir.1 Rois 7,17] 
que vous faites pour vous-même sur les quatre coins de vos vêtements, avec lequel vous vous couvrez" 





Concernant la pudeur

Torah-Jubilés 3:29-30
"À Adam seul Il donna [le moyen] de couvrir sa honte.
À ce sujet il est prescrit dans les tablettes célestes touchant tous ceux qui connaissent le jugement de la Torah QU'ILS DOIVENT COUVRIR LEUR HONTE ET NE DOIVENT PAS SE DECOUVRIR COMME LES NATIONS SE DECOUVRENT."

Torah-Jubilés 7:17
"Et dans le 28e jubilé Noah commença d’enjoindre les fils de ses fils aux ordonnances et commandements et à tous les jugements qu’il connaissait et il recommanda à ses fils d’observer la justice et DE COUVRIR LA HONTE DE LEUR CHAIR et de bénir leur créateur et d’honorer père et mère et d’aimer leur prochain et garder leurs âmes contre la fornication et l’impureté et toute iniquité."


Concernant la pudeur, un mot est utilisé dans la tradition Juive, il s'agit d'un mot dont la racine est cité dans le Livre du prophète Michée et dans un Proverbe. צניעות Tseniouth Mot qui signifie humilité et modestie et qui fut repris dans la pensée Juive pour désigner la façon dont doivent se vêtir les hommes et les femmes qui sont des suiveurs de l'Elohim de La Torah. 

On retrouve la racine צ-נ-ע de ce mot dans deux passages :

Michée 6:8 : 
"Homme, on t'a dit ce qui est bien, de marcher humblement avec ton Elohim."

Proverbes 11:2 : 
"Car la sagesse est avec les humbles."


l'humilité désigne bien sûr l'humilité du coeur mais cette humilité transparaît aussi sur notre apparence physique.

On voit très bien que Shaoul (Paul) se rapporte à cette notion de modestie qu'il rapporte aux vêtements.

1Timothée 2:8-10
"Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère et sans contestation;
Et que pareillement les femmes 
se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et MODESTIE, 
non de tresses de cheveux, ni d'or, ni de perles, 
ni d'habillements extravagants; 
Mais de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Elohim."

1 Pierre 3:1-4
"Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que s'il y en a qui n'obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans la parole, par la conduite de leurs femmes;
Lorsqu'ils verront votre conduite chaste et respectueuse.
Que votre parure ne soit point celle du dehors, 
l'entrelacement des cheveux, les ornements d'or ou l'ajustement des habits,
Mais l'homme caché dans le cœur, l'incorruptibilité d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Elohim."


Concernant les tresses dont Shaoul (Paul) et kipha (Pierre) font mention, il faut bien comprendre de quoi il est question ici, il ne s'agit pas d'une simple tresse servant à attacher les cheveux, non, il s'agissait de coiffures très voyantes où les femmes attachaient à leur grandes tresses, de l'or, des perles.

Il s'agit de montrer avec exagération ses cheveux tressés avec toutes sortes de bijoux accrochés, de manière extravangante, choquante.

Ensuite bien comprendre, que Kipha (Pierre) explique que la femme doit se vêtir de la belle parure intèrieure, celle qui est invisible au regard et de ne pas faire semblant en ne montrant juste qu'une belle apparence extèrieure. Shaoul (Paul) insinue la même chose en disant que la femme se revête d'un vêtement honnête avec les bonnes oeuvres. Car l'apparence d'une femme extèrieure dont elle se pare, n'est pas la vraie beauté de celle-ci, c'est la beauté intèrieure qui compte. Donc ici, il ne s'agit pas d'interdire aux femmes de se parer de bijoux ou d'ornements tant que ceux-ci sont pudiques et modestes et non choquants, mais plutôt de les encourager à ne pas se concentrer là dessus pour s'estimer belle, mais de se concentrer sur ce qu'elles doivent être à l'intèrieur.

lorsque Shaoul (Paul) dit 
pas d'habillements extravagants
le mot πολυτελει peut aussi se traduire par coûteux mais en première définition, il s'agit d'un habit extravagant. Un habit extravagant est un habit qui choque le regard.

La femme peut très bien mettre de beaux habits mais il ne faut pas qu'ils soient choquants. La modestie consiste donc à ne pas choquer les regards par les vêtements et les coiffures.

Une femme peut porter des habits somptueux, tant qu'ils ne sont pas choquants, qu'ils sont pudiques et modestes.

Par exemple, Elohim Lui-Même nous donne l'exemple de l'habit dont Il pare Jérusalem qu'Il compare à une femme, à une reine.

Ezechiel 16-7-14
"Je t'ai multipliée par myriades, comme l'herbe des champs, tu pris de l'accroissement, tu grandis et tu devins d'une beauté parfaite. Tes seins se formèrent, tu devins nubile, mais tu étais nue, et entièrement nue.
Et je passai près de toi et te regardai; voici, ton âge était l'âge où l'on aime, et j'étendis sur toi le pan de mon vêtement, je couvris ta nudité; je te fis serment, je fis alliance avec toi, dit le Seigneur, YHWH, et tu m'appartins.
Je te lavai dans l'eau, et en t'y plongeant, j'ôtai le sang de dessus toi, et je t'oignis d'huile.
Je te revêtis de broderies, je te mis une chaussure de couleur d'hyacinthe; je te ceignis de fin lin et te couvris de soie.
Je te parai d'ornements; je mis des bracelets à tes mains, et un collier à ton cou,
Un anneau à ton nez, des boucles à tes oreilles, une couronne magnifique sur ta tête.
Ainsi tu fus parée d'or et d'argent; ton vêtement était de fin lin, de soie, de broderies; la fleur de farine, le miel et l'huile faisaient ta nourriture; tu devins extrêmement belle, et tu parvins à une royale dignité.
Ta renommée se répandit parmi les nations à cause de ta beauté, car elle était parfaite, grâce à la magnificence dont je t'avais ornée, dit le Seigneur, YHWH."


donc ici on voit bien que YHWH qui vêtit Jérusalem qu'Il compare à une femme, à une reine, la vêtit d'un vêtement brodé avec des ornements, d'or, de bracelets, d'un collier, d'un anneau au nez, de chaussures et d'une couronne.

Et soyons assurés que ce vêtement est pudique et non choquant car ici c'est Elohim qui vêtit Jérusalem.
Donc on voit bien que la pudeur et la modestie n'est pas relatif aux bijoux ou aux beaux habits brodés, mais s'oppose à ce qui est provoquant, choquant, vulgaire qui manque de pudeur, qui est trop voyant dans le mauvais sens du terme.

Autre passage où nous voyons que le serviteur d'Avraham donna à Rebecca des bijoux :

Béréshith/Genèse 24:22 (Septante)
"Lorsque toutes les chamelles eurent cessé de boire, il prit des boucles d'oreilles d'or pesant une drachme, et lui mit au bras deux bracelets pesant dix drachmes d'or."


et je ne dis pas cela pour me justifier de porter de bijoux car, pour ma part, je ne suis pas interessée à porter des bijoux, je n'en porte pas moi-même.


Le voile chez la femme

Le voile ou couvre chef dans la Bible est le symbole de la soumission de la femme par rapport à l'homme et donc de soumission envers Elohim. Ne pas confondre avec le voile islamique strict car le voile Israélite est un voile moins strict qui peut laisser voir les cheveux car le voile est un synonyme de soumission et non de pudeur. Donc il fait partie de l'habit modeste que la femme se doit normalement de porter en public pour témoigner de cette soumission. Toutes les femmes Israélites portaient le voile dans les Saintes Écritures il n'y a pas matière à discuter sur la question. Les femmes Juives religieuses étaient voilées ainsi que les femmes Chrétiennes jusqu'à l'arrivée du féminisme qui a  contribué à la dépravation  des moeurs dans les sociétés occidentales. 


Jupe ou pantalon

Ce chapitre est necessaire ici car cela fait l'objet de nombreux débats au sein de l'assemblée.
La jupe a été pendant lontemps l'habit des femmes, puis ensuite les codes vestimentaires ont changés comme pour les hommes d'ailleurs qui portaient de longues robes en orient, à présent le pantalon leur est attribué et cela dépend toujours des pays car les hommes portent encore des robes en dehors des pays occidentaux comme aux temps Biblique. 

Il faut savoir que les codes vestimentaires pour distinguer les femmes des hommes changent dans les sociétés qui nous entourent, aujourd'hui il existe pour les femmes soit des pantalons ou des robes ou des juppes.

Devarim/Deutéronome 22:5 (Septante)
"La femme ne portera pas de vêtement d'homme, l'homme ne portera pas de robe de femme, quiconque fait ces choses est en abomination devant YHWH ton Elohim."


ce verset se lit selon les codes vestimentaires qui nous entourent.
Si par exemple porter un certain habit dans un pays n'est réservé qu'aux femmes et bien un homme ne doit pas le porter et vice-versa. 

Ce verset spécifique parle des travestis, des hommes qui s'habillent pour se faire passer pour des femmes ou inversement. Le travestisme est interdit par YHWH Elohim.

En occident le fait est que pour une femme, porter un pantalon n'est pas du travestisme car le pantalon est devenu un vêtement féminin au même titre que la robe ou la jupe.

Ceci précisé, il est cependant recommandé que les femmes Israélites préfèrent les robes ou les jupes, au pantalon car la jupe ou la robe est plus pudique. Pour ma part, depuis déjà quelques temps, je ne porte plus de pantalons (ce que je portais avant tout le temps) je porte une longue jupe ample jusqu'aux pieds car j'estime que ce vêtement est plus appropriée à la femme Israélite que je suis. Si des femmes Israélites veulent continuer à porter le pantalon il faut qu'il ne doit pas moulant et jusqu'aux chevilles mais celui-ci doit alors être recouvert par une sorte de chasuble qui tombe au dessous des fessiers, les hauts, tricots et autres ne doivent être ni moulants, ni décoletés.

Voici ce que je peux dire sur l'habit modeste que doit porter la femme Israélite.

il s'agit aussi d'une question de discernement qu'Elohim donne pour discerner entre le pudique et l'impudique, entre le choquant et le modeste



Qu'en est-il de la barbe et la chevelure pour l'homme?

voir :

http://messianique.forumpro.fr/t4501-barbe-et-chevelure-israelite-etude-revue-et-corrigee#45461


Nombres 15:40
Vous vous souviendrez ainsi de mes commandements, vous les mettrez en pratique, et vous serez saints pour votre Elohim.



Voilà donc un petit résumé de quoi faire pour suivre La Torah d'Elohim par le sang de Yéhoshoua.

Tout cela fait partie de la sanctification à laquelle Elohim nous appelle.

Romains 2:13
Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la Torah qui sont justes devant Elohim, mais ce sont ceux qui mettent la Torah en pratique qui seront justifiés.


Hébreux 12:14
Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra YHWH.