vendredi 15 juin 2018

Du soir au soir ou du matin au matin ?




Si j'ai écris sur ce sujet, c'est parce qu'il existe un conflit avec certains qui plaident pour célébrer les fêtes de YHWH du matin au matin.

Un point que je tiens à signaler est celui-ci :
"ce n'est pas parce que les Juifs orthodoxes suivent le talmud et s'éloignent de l'enseignement de la Torah qu'ils n'ont jamais raison non plus."

Il ne faut pas brandir leur égarement sur certains faits pour justifier comme preuve irréfutable ce que nous avançons mais bien nous reposer avec certitude sur La Parole d'Elohim pour appuyer ce que nous disons car oui, même les Juifs orthodoxes disent aussi des vérités.


Commençons par expliquer que le mot "jour" dans la Bible est compris de la même manière que nous aujourd'hui, c'est à dire au lever du soleil, c'est pour cela que dans La Bible le mot "lendemain" est employé pour désigner le lever du soleil après la nuit passée.

Qui plus est, la nuit sert à dormir et nos activités commencent bien le jour pour se terminer le soir.

Ceci dit, ceux qui s'appuient sur cette vérité pour justifier leur observance du shabbat au lever du soleil sont dans l'erreur sur ce point.

Il y a un verset Torahique sans ambiguité sur ce point, il s'agit de la prescription sur Yom Kippur.

Torah-Lévitique 23:27-32
Le dixième jour de ce septième mois, ce sera le jour des expiations: vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos âmes, et vous offrirez à YHWH des sacrifices consumés par le feu.
(...)
Ce sera pour vous un shabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos âmes; dès le soir du neuvième jour jusqu'au soir suivant, vous célébrerez votre shabbat.

Le Shabbat de Yom Kippur est le 10 du septième mois.
Et Elohim dit de commencer le Shabbat le soir du 9 jusqu'au soir suivant.

Ce verset est clair et limpide, les jours des Fêtes commencent bien la veille au soir du Jour prescrit.

Les fêtes prescrites par Elohim dans La Bible sont célébrées du soir au soir.

Le Shabbat commence le vendredi soir et il continue le lendemain au lever du soleil jusqu'à son coucher car le jour commence bien avec le lever du soleil mais la fête commence au coucher du soleil lorsque le jour précédent se termine et le jour précédent se termine bien au coucher du soleil.

Le prophète Néhémie

Néhémie 13:19-21
Puis j'ordonnai qu'on fermât les portes de Jérusalem avant le shabbat, dès qu'elles seraient dans l'ombre, et qu'on ne les ouvrît qu'après le shabbat.

Contrairement à ceux qui appuient la théorie du matin au matin, ce passage démontre bien que le shabbat commence à la tombée du jour puisque Néhémie ferme les portes de Jérusalem dés qu'elles sont dans l'ombre c'est à dire quand le soleil commence à se coucher.

Ceux qui partagent la croyance "matin au matin" s'appuient notamment sur la création pour étayer leur théorie. en rapport avec la lumière et les ténèbres, Elohim ayant créé la lumière en premier.

Que lisons-nous ?

Torah-Genèse 1:5
Elohim appela la lumière jour, et les ténèbres, il les appela Nuit.
Il fut soir, il fut matin, un jour.

Il est un fait incontestable quand on lit les Ecritures, c'est que pour Elohim, la journée est ainsi décrite :
Il fut soir, il fut matin, un jour

Cela commence par le soir au coucher du soleil et finit par la journée qui est le lendemain.

mercredi 13 juin 2018

Pourquoi Elohim Parle parfois au Pluriel ?


Voici ici une petite étude pour expliquer les passages Biblique où YHWH notre Elohim parle au pluriel en disant : "Nous"

Cette explication est en effet nécessaire car ces passages sont souvent utilisés par ceux qui croient en un Elohim Trinitaire, ce qui n'est pas exactement ce que nous disent les Saintes Écritures.

Lisons donc ce premier passage des Saintes Écritures :

Torah-Genèse 1:26-27
Puis Elohim dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Elohim créa l'homme à son image, Il le créa à l'image d'Elohim, il créa l'homme et la femme

La question ici est pourquoi Elohim emploierait-Il un pluriel ? Pour les trinitaires, Elohim parlerait à ses deux autres Personnes Distinctes, le Fils et le Souffle Saint.

Mais pourtant par le Prophète Esaïe, Elohim nous dit bien ceci :


Esaïe 44:24
Ainsi parle YHWH, ton Rédempteur, Celui qui t'a formé dès ta naissance: Moi, YHWH J'ai fait toutes choses, Seul J'ai déployé les cieux, Seul J'ai étendu la terre.

Elohim a déployé les cieux et étendu la terre Seul, le mot Hébreu לְבַד signifie Seul sans être accompagné

Dans ce passage d'Esaie, il y est question de la création des cieux et de la terre donc du 1er Jour de la Création et Elohim dit qu'Il Est Seul sans être accompagné à ce moment là, ce qui met à mal la doctrine d'un Elohim trinitaire en 3 Personnes distinctes et démontre bien qu'Elohim Est Une Seule et Même Personne mais cela ne veut pas dire que Sa Personne Unique ne peut pas être à plusieurs endroits à la fois en étant manifestée dans la chair d'un Homme qui Est notre Seigneur et Sauveur Yéhoshou'a.

Mais pourquoi alors Elohim ne serait plus Seul au 6ème Jour de la création lorsqu'Il créa l'homme de la terre rouge ?

Voir la réponse dans la Torah des Jubilés.

Torah-Jubilés 2:2-3
Car au 1er jour Il créa les cieux qui sont en-haut et la terre et les eaux et tous les Souffles qui servent face à Lui : Les Anges de la Présence et les Anges du souffle du feu et les Anges du souffle des vents et les Anges du souffle des nuages, de noirceur, de neige, de grêle et de cristal glacé, et les Anges des voix du tonnerre et de l’éclair, et les Anges des souffles du froid, du chaud, du printemps, d’automne, d’été, et tous les Souffles de ses créatures qui sont dans les cieux et sur la terre ; [Il créa] les abysses et l’obscurité, crépuscule [et nuit] et la lumière, aube et jour qu’Il avait préparés dans la connaissance de son cœur.
Et nous vîmes alors ses travaux et Le louâmes et glorifiâmes devant Lui au compte de tous ses travaux, car 7 grands travaux Il avait créés au 1er jour.

Nous voyons donc que les Anges furent créés au 1er Jour juste après la création des cieux et de la terre et furent des temoins de la Création par Elohim et que donc ils étaient aussi présents lors de la Création du 1er homme par YHWH notre Elohim.

Leurs présences au 1er Jour de la Création est confirmée par le Livre de Job :

Job 38:7 (Massorétique)
tandis que les étoiles du matin chantaient en chœur, et que tous les Fils d'Elohim poussaient des cris de joie?

le terme Benei Elohim, Fils d'Elohim est un autre terme pour désigner les Malechim, les Anges d'Elohim, c'est d'ailleurs pour cela que les Juifs d'Alexandrie ont traduits dans la Septante :

Job 38:7 (Septante)
Lorsque les astres ont paru, tous Mes Anges à haute voix M'ont applaudi.

D'autres passages démontrent qu'Elohim imbrique Ses Saints Anges dans Ses Actions.

Nous voyons cette vérité révélée avec l'événement de Sodome et Gomorrhe quand Elohim dit aussi :

Torah-Genèse 18:20-21
YHWH ajouta : Le cri de Sodome et de Gomorrhe s'est élevé jusqu'à Moi, et leurs péchés sont énormes. Étant donc descendu, Je verrai si leurs actions répondent à ce cri qui m'est parvenu ; et si non, Je le saurai...

Nous savons que ce sont les Anges d'Elohim qui sont descendus à Sodome et Gomorrhe donc lorsqu'Elohim dit qu'Il descendra Il parle de descendre par Ses Anges car Ses Anges travaillent pour Lui.

Nous avons aussi cet autre passage où YHWH notre Elohim parle au pluriel :

Torah-Genèse 3:22-23
YHWH Elohim dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement. Et YHWH Elohim le chassa du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre, d'où il avait été pris.…

Nous savons grâce au Livre d'Adam que ce sont les Anges d'Elohim sous ordre d'Elohim qui chassèrent Adam et Ève du Jardin.

Livre d'Adam 15:1
Quand Elohim eut dit cela, Il ordonna notre expulsion du jardin et les anges se placèrent pour nous expulser.

donc lorsqu'Elohim dit :
l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le

Il semble incontestable qu'Il parle à Ses Anges.


Nous retrouvons ce pluriel aussi lors de la confusion des langues :

Torah-Genèse 11:7
Allons, et étant descendus, confondons ici leur langage de telle sorte que nul n'entende plus la parole de son voisin.

Les Anges par ordre d'Elohim exécutent Sa Parole, lorsqu'ils agissent sous Son Ordre, Elohim agit avec eux, d'où le Nous employé.

Et je vais approfondir ici l'eplication de manière kabbalistique dans le bon sens du terme, selon la bonne kabbale.

Elohim Est Echad, mais Echad ne signifie pas uniquement UN Seul mais Uni ou plutôt Fusion.

Elohim Est Lumière Infinie, l'Ain Sof, de cette Lumière jaillit son Image céleste qui est nommée l'Adam Kadmon, le Second Adam ou Adam céleste ou l'Ancien des Jours, Il apparaît aussi sous cette forme.

Savoir que dans le monde Spirituel des Justes tout est Echad, c'est à dire qu'il peut y avoir fusion, et les Anges fusionnent les uns avec les autres, dans des vidéos nous le voyons très clairement lorsque des souffles de feu apparaissent, nous pouvons voir parfois une seule lumière se diviser en plusieurs, en réalité ils sont Echad.

Lorsqu'Elohim créa Ses Anges, ils sortirent de Lui, de Sa Lumière, les Anges sont des êtres de lumière et cette lumière vient d'Elohim, ils sont Echad aussi avec Elohim.

Notre Seigneur et Sauveur Yéhoshou'a nous dit qu'Il Est Sorti du Père et que Lui et le Père Sont Echad.

Ici, notre Seigneur et Sauveur Yéhoshou'a nous explique Son Caractère Divin et dans la hierarchie Il Est bien plus qu'un Ange car Il est l'Ancien des Jours l'Image qui est sorti de la Lumière d'Elohim assis sur le Trône Divin, Celui qui Est le Premier et le Dernier, le Commencement et la Fin, l'Aleph et le Tav, EmmanouEl, Elohim avec nous venu du ciel par le Souffle Saint d'Elohim dans le sein d'une bethoulah-vierge et devenu le Fils Unique Engendré d'Elohim, le Fils d'Adam parfait sans péchés.

Après sa mort et sa Résurrection, notre Seigneur et Sauveur Yéhoshou'a s'est assis sur le Trône d'Elohim le Père, Il a fusionné avec le Père, l'Ancien des Jours s'est fait chair.

Et comme le dit notre Seigneur et Sauveur Yéhoshou'a en Lui et par Lui, Ses Saints et Élus fusionnent avec Lui et donc avec Son Père afin que tous nous soyons Echad.

Ceci expliqué, nous pouvons donc mieux comprendre pourquoi YHWH notre Elohim emploit un pluriel.

Que YHWH notre Elohim et notre Seigneur et Sauveur Yéhoshou'a Soit Seul Honoré Adoré et Glorifié pour toujours, Amen, Amen